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  • 无相三皈依

    开悟成佛的。 　　善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三 身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛；于自色身归依圆满报 身佛；于自色身归依千百亿化身佛。 　　善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自 心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自 身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。 　　何名清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044299.html

  • 玄奘与印度佛学——从玄奘在印所著的三论说起

    》之作）以及释迦提婆的《糅杂赞》（再和陈那之作）等等（见义净《南海寄归传》卷四）。玄奘酬答鸠摩罗王有关佛德之问，不取现成的赞佛作品，而另写了《三身论》，他显然是要突出佛有三身的意义的。大乘三身之说，到了那烂陀寺有了一群可称为佛地论师的　　（如戒贤、光友等）以后，依据《佛地经》义，将三身和唯识四智理论结合起来，已得着新的发展。这群论师还以其新说相标榜，光友（即波罗颇蜜多罗）于唐初来华翻译之时，即曾...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022748229.html

  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    皈依的对象　　（1）。上师已亲证的法身——本性空　　（2）。上师已亲证的报身——自性明　　（3）。上师已亲证的化身——大悲遍满　　文中三身大内本如皆圆满。就是指前述三者。 　　6。释胜义上师古汝—...为净地结界，吽为成就。——义即以智慧金刚成就结界。 　　13。释迎请——　　要迎请的不是上师的外表，不是上师的形象，是上师的三身。——本性空、大悲力、和上空彩虹如如现出的自性明。 　　14。...

    龙钦巴上师密要释

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想

    和所现法无一异之分别。　　三身大“元成”。觉性空湛分为法身，明分为报身，现门不灭分为化身，三身是一体，故本自“元成”。　　一切“元成”宝库之本元显现(23)大“元成”。觉性中染净俱现，自明自现。本元...，佛之四身五智，众生的三业烦恼皆是菩提心一界，其外无有余法。　　“元成”无勤修。　　“元成”无所作。　　(2)总结关键(修)　　在修持上，了知觉性明空，如水晶球，自具五光，五光即地、水、火、风、空五大...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172743203.html

  • 澄观的佛性思想

    三身说，毗卢遮那佛属佛法身，卢舍那佛属佛报身，而释迦牟尼佛则为佛的应身，此三身对天台而言，乃是相即常在遍一切处。荆溪湛然复运用此三身相即遍一切处的理论，来证成佛性不只是指带有人格性的应身佛性或者报身...六十华严》中，放光说法的经主为舍那佛，而《八十华严》放光说法的世尊，则是毗卢遮那佛。由此可知天台三身之说并不合乎华严经文。 　　虽然天台三佛身的区分方式，不合华严经文，但是诸佛身乃是一体异名的情形，或...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362465964.html

  • 明心见性　见性成佛

    圣者，具足三身，即法身、报身、化身。“法身”就是我们这一念心；虽然看不见，但在日用之间却能作种种的佛事；法身就是佛性，即本自具足的这念心性，人人都有。这念心由于每个人的定慧层次不一，所以一生的果报也都...　　每个人也有法、报、化三身，但是凡夫的法身、报身、化身，和佛菩萨相较之下，仍是千差万别。例如，在学校时，你是校长、老师；在公司时，是总经理、董事长或员工；回到家里，又变成子女的爸爸、妈妈，这种种不同...

    惟觉老和尚

    |惟觉|明心见性|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0751025691.html

  • 关于《苦行头陀墓林僧笔记本》

    不知自己三身，都属幻化。但见自己化身接引，变肉身为化身。”，这种说法全然忘却阿弥陀佛的临终接引的事实。以“幻化”之辞，谤毁弥陀大愿。 　　2.关于往生的条件。净业行人信愿持名即可得蒙阿弥陀佛慈悲加持，带业往生净土。而《笔记本》却云“但见三身，随意往生。”或只注重念佛画圈的功夫，淡化信愿念佛感通佛力的妙用。另将五音念佛神秘化，其实并无新东西。（昔净宗四祖法照大师五会念佛早已失传）念佛法门历来称为安乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511041594.html

  • 大圆满心性光明论

    佛披发裸体，纹丝不挂，全身天青色，或怀抱佛母，表心性光明自然、空明、赤裸炯露、悲空双运。 　　心性所圆满具足者，一般说为佛的法、报、化三身：心体性空为法身，自性光明为报身，大悲周遍为化身。心性常被...现前在肉体中有其住处。《九部中能破经》云：“真心住肉光宝宫中，本来清净，非有非空，三身宫殿圆满自在，悲光显现。”肉光宝宫，指肉团心，即心脏处中脉内。此肉团心光明，在妥噶中称&...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553541905.html

  • 为什么佛说法四十九年，未曾说过一字

    （ 1）報身、化身是有相的，不是真佛，亦非說法者。有言說的法皆是假法。法身實相，是無相的。真說法者，不說為說故。 ; 佛有法身、報身、化身三身。化身是佛應眾生機緣而顯現的應身，是我們大家都能看...化三身，我們凡夫望塵莫及，是沒有法、報、化三身的。而要想證成法、報、化三身，還需要等三大阿僧祗劫，修成果地佛之後，才能圓滿俱足。實際上，我們就是在凡夫地，這法、報、化三身也一點不缺。為什麼這樣說呢？所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360344832.html

  • 法身 报身 应身

    法身 报身 应身　　　　壹．三身的定义　　经典上说，在广大的宇宙中，释迦牟尼佛曾在二千五百年前，于娑婆世界说法度众，其他三千大千世界，每一世界也都有一佛在本土教化有情。不但如此，无量劫前即已证悟的...看法。一般将佛身分为：法身、报身、应身三种。　　一、法身　　法身是证显真如的自性法体。真如法性既然无相，为什么称之为“身”呢？因为它是报身与应身所依的实性，所以取身的依止义，称之为“身”。又称为法身佛、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181450459.html
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